Lent'te, Suriyeli Keşiş Efes tarafından IV. Yüzyılda bestelenen Şirin'in duasını okuyoruz. Servis sırasında okuyun. Oruç dönemi boyunca evde okumak da alışılmışın içindedir. Dua , manevi mücadeleyi anlatır. Savaş, "aşk ve iffet" ruhu arasında, keşişin "bana ver" kelimesiyle ve inkarın taşıdığı bir dilekçeyle "umutsuzluk ve huzursuzluk" ruhuyla davrandığı ruhaniyet arasında gerçekleşir.
Oruç ve Namaz Gücü
Şirin'in namazında, en belirgin günahlardan söz edilmez, bu en önemli ve yaygın değildir. Efes Ephraim, diğer bütün ruhları alan tek ruhu temsil eden dört tutkudan bahseder. Bu namazda, ahlaksızlık, konuşkanlık, kibir ve kendine güven sorumludur. Bu ruh dünya içinde ve her insan tarafından düzenli olarak zehirlenir.
Şirin'in duası şöyle:
"Rabbim ve karnımın efendisi, huzursuzluk ruhu, umutsuzluk, lyubopraschiya ve boş konuşma bana vermez. İffet, alçakgönüllülük, sabır ve sevginin ruhu, bana hizmetkarını verir. O, Tanrım, Kral, günahlarımı görmemi ve kardeşimi kınamamı sağlayın, çünkü sonsuza kadar kutsanmışsınızdır. Amin. "
Pazartesiden cumaya kadar her bir Lenten hizmetinin sonunda 2 kez olduğu gibi, Paskalya için hizmette dua okuyun. İlk okumada, üç dilekçenin her birinin ardından bir kişi eğilmeli, daha sonra 12 kere dua etsin : "Tanrı, beni temizle, günahkâr" , yaylar yaparken. Bundan sonra, Sirin namaz tekrar tekrar ve bir dünyevi yay yapılır.
Duaın başlangıcında Tanrı'ya bir çekicilik vardır, çünkü sadece bir insanı daha iyi bir hayata yönlendirebilir. Kısacası Aziz Efesim, boşanmadan kurtulmak için yardım ister. İkinci telaffuzda, umutsuzluğun ortadan kaldırılmasına yardımcı olmak için Tanrı'ya bir istek yapılır. Bir sonraki telaffuzda, Ephraim, bütün yaşam alanlarında kendini gösterdiği için, bekârlık ruhundan kurtulmayı ister. Dördüncü telaffuzda, aziz Tanrı'dan onu dindarlık ruhundan kurtarmaya yardım etmesini ister. Mesele şu ki, verimsizlik insan ruhunu mahvediyor, bu da dağılma ve enerji israfına yol açıyor.
Mesajdaki Şirin Sünnetin Açıklaması:
- karnım benim hayatım;
- tembellik ruhu tembellik eğilimi;
- umutsuzluk - umutsuzluk;
- şehvet - diğerleri üzerinde kontrol;
- boş konuşma, boş ve küfürlü kelimelerin telaffuzudur;
- Bana vermeyin - bana izin verme;
- iffet, ruhun saflığı ve sağduyuludur;
- alçakgönüllülük - Bir insan diğerlerinden daha iyi olduğunu düşünmezse;
- aşk - Tanrı'nın ve diğer insanların sevgisi;
- görmemi sağlayın - göreyim;
- kardeşi altında - başka bir kişi;
- sizin için zafer ile kutsanmışsınız.
Pek çoğu, oruç günlerinde böylesine küçük bir ibadetin ibadet için neden bu kadar önemli hale geldiğini merak ediyor. Birkaç satırda, Saint Ephraim, tövbenin tüm iyi ve olumsuz unsurlarını listelemenin yanı sıra bireysel başarılar sunabilmiştir. Onların ana amacı, yaşamda doğru yolu bulmamıza ve Tanrı'ya yaklaşmamıza izin vermeyen bir hastalıktan kurtulmaktır. Bu rahatsızlık altında ihmal ve tembelliktir . Bütün bu nitelikler, bir kişinin yaşamında bir şeyi değiştirmeye isteksizliğe neden olan, gelişmesine ve "aşağı" çekmesine izin vermez. Ruhsal enerjiyi olumsuz olarak etkilediğinden, tüm sorunların temeli, bütünlük olarak kabul edilir. Boşluğun meyvesi, ruhun asıl tehlikesi olan umutsuzluktur. Ruhsal aydınlatıcılar, umutsuzluğun kontrol ettiği kişinin hayatta iyi bir şey görme fırsatına sahip olmadığını ve onun için her şeyin olduğunu iddia eder.
Typicon veya tüzüğün basit sözleri Efim Sirin'in namazını kendi sessizliğinde okumak için işaret eder. Bu durumda, ellerinizi yukarı kaldırmanız ve her üç telaffuz için eğilmeniz gerekir. Bu tür manipülasyonlar Mısır rahiplerinin 4-5. Yüzyıllarda yürüttüğü hizmetlere çok benzer. Rus Ortodoks Kilisesi'nin geleneklerinde, Sirin'in namazını yüksek sesle okumak gelenekseldir ve rahip bunu dua edenlerin huzurunda yapar. Bunun nedeni, cemaatçilerin yeterli bilgiye sahip olmamasıdır. Elin okunması sırasında, sadece rahip onu yükseltir. Yunanistan'ın kiliselerinde Şirin'in duası da yüksek sesle okunur ve sessiz okuma sadece manastırlarda yapılır.