Bu tatil on iki arasındadır - yılın en önemli kilise bayramı. Rab'bin Kurtarıcısının kutlandığı tarih değişmez ve 15 Şubat'ta düşer. Fakat bu sayı yeni bir tarza tekabül ediyor ve eski devrim öncesi takvime göre 2 Şubat'ta yapıldı. "Sblenya" kelimesinin ne anlama geldiğini anlamak için Eski Slav sözlüklerine bakılmalıdır. Tam anlamıyla "toplantı" olarak tercüme edilir. O zaman kim, Şubat ayı başlarında kiminle buluştu, bu olay şu ana kadar tüm Hıristiyanları endişelendiriyor? Bunu anlamak için, iki bin yıl önce, Mesih hala bir bebekken, Tanrı'nın tapınağını ilk kez hayatında ziyaret etmeye hazır olunca aktarılmalıyız.
Tatil tarihi
Musa'nın yasasına göre, Eski Ahit'i onurlandıran Yahudilerin tüm ebeveynleri, eğer bir ilk doğan çocuğa sahip olsalardı, onu kesinlikle belirlenmiş bir zamanda tapınağa götürmeleri gerekiyordu. Önceleri, annelerin sunağa girmesine izin verilmedi. İnsanlar buraya boş ellerle gelmediler, bir şeyleri feda etmek gerekliydi. Meryem Ana'nın ailesi fakir sayılırdı, bir kuzu için paraları yoktu. Arındırıcı bir kurban olarak bir kadın bir çift güvercin verdi. Onun doğru kişisi Joseph Betrothed eşliğinde - Mübarek Bakire kocası, öğretmen ve erken çocuklukta Mesih ekmek kazanan.
Şu anda tapınağın eşiğinde eski bir kehanet gerçekleşmiştir. Simeon Bogopriimets adında bir eski yaşlı, yıllarca işaya peygamber tarafından yazılan eski bir kitabı çeviriyordu. Aşağıdaki satırlar yazılmıştır: "Bir bakire, bir rahminde bir Oğul alır ve taşır." "Başak" kelimesinin buraya uymadığına inanarak hatayı düzeltmek istedi. Sonuçta, bir bakire, tüm hesaplarla, sadece bir bakire olabilirdi . Fakat Melek bunu vermedi ve Oğlu'nu kendi gözlerinde görene kadar ölmeyeceğine söz verdi. Kurtarıcıda, Elder sonunda Meryem Ana ile bir çocukla tanıştı ve bebeğini kucağına götürebildi. Simeon büyük bir geleceği ön plana çıkardı, bu çocuk tüm günahkarlara karşı gerçek inancın ışığını taşıyacak ve Yahudi olanları aydınlatacaktı. Bunun için, kilise daha sonra onu Epiphany adına ödüllendirdi ve bir aziz olarak övgüye başladı.
Rab'bin Kurtarıcısını nasıl kutlarsınız?
Bu muhteşem toplantı çok sembolikti. Öyle oldu ki Eski Ahit, Yeni Ahit ile tanıştı ve ona yol verdi. Rab'bin kutlaması hem Ortodoks hem de Katolik kiliseleri tarafından kutlanır. Doğuda, bu daha önce 4. Yüzyılın başlarında başladı ve Batı bu yüzyılı, yüzüncü yıl sonra, beşinci yüzyıldan başlayarak kabul etti. İlk olarak "Epiphany'den kırk gün" olarak adlandırıldı. Tanrı'nın Annesi'nin tapınağın basamağında kabul edildiği 40. günde oldu. Daha sonra Batı'da, isim, “Arınma Bayramı” na dönüştü ve onu tapınakta arındırma ayininin yapıldığı gerçeğine bağladı. Ve 1970 yılında, resmi olarak başka bir isim yapıldı. Şimdi Sensei'yi "Tanrı'nın Kurbanını Kutlamak" olarak adlandırıyorlar.
VI. Yüzyıldan beri, Salkanlar 544. yılda meydana gelen bir mucizeden dolayı daha ihtişamlı kutlamaya başladılar. Sonra Konstantinopolis (mevcut İstanbul ) korkunç bir denizden etkilendi ve imparatorluğun (Antioch) diğer toprakları korkunç depremlerden yok oldu. Ama gerçek bir Hristiyan'a göre, cennetler, salgına dikkat etmemekle birlikte Cenneti not etmek için büyük bir kalabalığa karşı harika bir ipucu verdi.
O zamandan beri bu tatil daha fazla ilgi gördü. İsa'nın Mesih'e adanmış olmasına rağmen, onun içeriği Theotokos'a daha yakındır. Hizmetin kendisi, Theotokos'un adını taşıyan mavi giysilerde yer alır ve şu sözlerle başlar: "Mübarek Bakire Sevin ...". Bayramın Anlamı Rab'bin görünüşü antik ikonlarda açıkça görülebilir. Genelde Tanrı'nın küçük Mesih'in annesinden elini alan yaşlı adam Simeon'u tasvir eder. Kutsal Kurtarıcı'nın gelişini algılayan eski dünyayı sembolize eder.