Felsefemiz olur mu? Hayır, sayfayı çevirmek için acele etme. Burada sizi esnetecek çok sıkıcı bir şey olmayacak. Her birimizin başımıza tutunma fırsatına sahip olduğu deneylerden bahsedelim.
Bu bize ne veriyor? Sadece sıradan şeylerin doğasıyla ilgili yeni bir şey öğrenmekle kalmıyoruz, başka bir açıdan, bizi çevreleyen gerçekliğe bakacağız, bizim için neyin doğru olduğunu ve içsel ahlaka aykırı olanı anlayacağız. Yani, deneyler düşünmeye başlayalım mı?
1. Mavi mavinin gölgesi.
Teori: Öyleyse, bir kişinin mavinin bir tonu hariç tüm renkleri gördüğünü varsayalım. Aynı zamanda bu rengin diğer tonlarını gördü. Ama eğer aklına gelirse, onları renk spektrumuna göre sıralarsa, aynı şeyin tek bir gölge olmadığını anlar. Bu boşluğu sadece kendi hayal gücünü kullanarak doldurabilir mi?
Bu düşünce deneyi, her şeyden önce, kendi deneyimimiz sayesinde, bu dünyayı bildiğimizi bir kez daha doğruluyor. Ancak, yukarıdakilerden yola çıkarak, zihinlerimizde eksik gölgeyi bulamıyoruz. Ve eğer bu adamın kazakının renginin bir ipucu olduğunu düşünüyorsanız, aslında öyle değil.
2. Deneyim veren bir makine.
Teori: herhangi bir deneyim elde etmenizi sağlayan belirli bir makine var. Ünlü bir jokey ya da yazar olmak ister misin? Yoksa çok arkadaşın var mı? Problemsiz. Bu mucize cihaz, hayatınızda halihazırda olduğuna inanmanızı sağlayacaktır. Bununla birlikte, bu arada vücudunuz özel bir su kabına daldırılacak ve elektrotlar kafaya bağlanacaktır. O zaman hayatım boyunca böyle bir arabaya bağlanabilir miyim? Yani, bir kişinin hayatı önümüzdeki on yıllar boyunca programlanacaktı ve gördüğünüz şeyin gerçek gerçeklik olduğuna% 100 emin olursunuz.
Mutluluk nedir? Filozoflar bunun sadece zevkten ibaret olduğunu iddia ederler. Öte yandan, mutlu hissetmek için zevk yaşamak için yeterli görünmektedir. Bu durumda hedonizmle uğraşıyoruz. Doğru, bir "ama" var. Eğer mutlu bir hayat için bir erkek sadece bir zevke sahip olsaydı, kendinizi sürekli bu makineye bağlardınız. Ama çoğumuz hala yapmaya cesaret edemezdik. Uzun zamandır tereddüt ederiz. Bu, yaşamdan daha fazlasını istediğimiz gerçeğiyle açıklanır: Hepimizin tamamlanmamış projeleri, yaşam hedefleri vardır. Böyle bir hayata bağlayarak, ihtiyaçlarımızı tam olarak karşılayamayan hayali bir dünyada var olmaya başlıyoruz. Sonuç olarak, sonuç hedonizmin aldatıcı olduğunu göstermektedir.
3. Duvardaki çocuk.
Teori: Çocuğun kuyuya düşmek üzere olduğunu hayal edin. Böyle bir çocuğun bakışında hemen onun için endişe ve korku hissedeceksiniz. Bunun en ilginç yanı, bunu deneyimlemenizdir, çünkü ailenizin iyiliğini almak, akrabalarınızdan övgü almak ya da kırıntıları korumazsanız itibarınız zarar görmekten dolayı. Aslında, merhamet duygusu her insanda içkindir.
Bu teori bir zamanlar Konfüçyüsçuluğu tanıtan Çinli filozof Meng-chi tarafından ortaya atıldı. İnsanda ahlakın 4 filizinin var olduğuna inanıyordu: bilgelik, insanlık, dürüstlük, adalet. Bundan sonra, merhamet her birimizin doğuştan gelen kalitesidir.
4. Victor ve Olga müzeye giderler.
Teori: Victor ve Olga, Modern Sanat Müzesi'ni ziyaret etmeyi planlıyor. Victor'un Alzheimer hastalığı vardır. Sık sık onunla birlikte taşıdığı deftere bakar. Bu günlük biyolojik hafıza rolünü oynar. Böylece, Victor'a bu müzenin 22a Uspenskaya Caddesi'nde bulunduğunu bildirir. Olga biyolojik belleğine döner ve müzenin adresi üzerindeki bilginin Victor'un defterinde belirtilenle örtüştüğü ortaya çıkar. Öyleyse, bu müzenin bulunduğu yeri tam olarak hatırlayamadan önce, Olga tam olarak nerede olduğunu biliyordu. Peki ya Victor? Bu adresin kafasında değil, bir defterde olmasına rağmen, bu kaydın kendi belleğinde saklı olduğunu söyleyebilir miyiz?
Düşüncelerin beynimizde, bilinçte ne olduğu ya da belki de dünyada olan şeylerin hepsi olduğunu söyleyebilir miyiz? Dolayısıyla, göz önünde bulundurulduğunda, Victor'un defteri tıpkı Olga'nın beyni gibi çalışır. Bu yüzden müzenin yerini biliyorsa, ona bir tür inanç, bir mahk conmiyet diyoruz, Victor hakkında da aynı şeyi söyleyebilir miyiz (ve bu, rekorun beyninde değil, bir defterde saklanmış olmasına rağmen)? Ya defterini kaybederse? Sonra müzenin adresini hatırladığını söyleyemeyiz. Her ne kadar bu Olga'ya olsa da, örneğin, sarhoşsa ve beyninin adresi hatırlamıyorsa.
5. Görünmez bahçıvan.
Teori: iki kişi uzun terkedilmiş bahçelerine döndü. Bakımlı gözükmese de, onun içinde hala bir sürü bitki var. Bu insanlardan biri şöyle dedi: "Belki bazı bahçıvan bazen buraya gelir." Ve ona karşılık olarak ikincisi: "Ben öyle düşünmüyorum." Hangisinin doğru olduğunu anlamak için bahçeyi incelediler ve komşularına sordular. Sonuç olarak, tüm bu yıllar boyunca bahçeye kimse bakmadığı ortaya çıktı. Bu ikisi ona gerçekten neler olduğunu öğrenmeye karar verdi. Yani, biri şöyle dedi: "Gördünüz mü, burada bahçıvan yok." Ama ona hemen tepki olarak ikinci: "Hayır, bu bahçıvan görünmez. Daha yakından bakarsak, burada ziyaret ettiğine dair kanıt bulabiliriz. " Bu tartışmada kim doğru düşünür?
Farkında olsun ya da olmasın, bu durum Tanrı'nın varlığına bağlı olanı biraz hatırlatıyor. Bu nedenle, bazıları, görünmez olsa da, aramızdakilerin ve diğerlerinin, ateistlerin, varlığının gerçeğini tamamen reddettiğine, bunun fiziksel bir kabuğa sahip olmadığı ve O'nu düşünmek imkansız olduğu gerçeğiyle açıkladığına inanmaktadır. Soru şu ki, gerçekliğimizde gerçekten var olduğuna dair kanıt bulmak mümkün mü? Öyleyse, bu iki gerçek arasında bir tartışma mı, yoksa dünyanın iki farklı görüşünün canlı bir örneği mi?
6. Asilzade.
Teori: Genç bir soylu idealist, topraklarını köylülere vermeyi planlıyor. Ayrıca, ideallerinin ortadan kalkabileceğini anlıyor. Bu yüzden niyetlerini belgelemeye karar verdi. Bu kağıt sadece eşi tarafından imha edilebilir. Bir asilzade onun ayarlamalar yapmasını istese bile, bunu yapmak yasak. Şimdi tekrar etmeyi bırakmıyor: "İdeallerim, ilkelerim ortadan kalkıyorsa, ben olmayacağım." Ama ya bir gün, yaşlılıkta iken, bu belgede değişiklik yapmak için ona yalvarırsa? Ne yapmalı?
Felsefi bulmaca, her birimizin kişiliğiyle ilgilidir. Bu yaşlı soylu, gençliğinde aynı kişi mi? Karısı bu sözü bir kez kırdı mı?
7. Havada yükseliyor.
Teori: Bu felsefi deney, Avicenna'nın yazılarında bulunabilir. Bu yüzden, bu dünyada bir yetişkin olarak ve aynı zamanda havadan gelen bir adamı hayal edin. Ayrıca, hiçbir çocukluğu, genç hafızası yok. Havada uçar. Gözleri kapalı. Hiçbir şey duymuyor. O, kendi bedenini hissetmeyi başaramadığı açık bacaklarla yükselir. Yani, soru şu: Bu adam kendini, kişiliğini, bedeni fark edebilir mi?
Avicenna'nın sorusu, bizim ve bedenimizin bir olduğu doğru mu? Bunun pek de böyle olmadığına inanıyordu. Örneğin, gezinen bir insanın vücut deneyimi ve anıları yoktur. Bu nedenle, sadece kendi ruhunun farkındadır.
8. Uyuyan Güzel.
Teori: kız, bilim adamlarının onu hayal dünyasına soktuğu bir deneyde yer almaya karar verdi. Her uyanışla, uyanışlarına dair anılarını silen bir uyku hapı verilir. Her zaman bilim adamları bir bozuk para atıyor. Kuyruk düşerse, pazartesi ve salı günü uyandırılacak. Eğer bir kartalsa - sadece pazartesi günü. Öyleyse, eğer uyku güzelliği Pazartesi günü uyanırsa, haftanın hangi günü olduğunu bilmeden, madeni paranın ekildiğini düşünüyor mu?
Kartalın düşme olasılığının ass olduğunu varsayabiliriz, ancak ızgara hakkında da aynı şey söylenebilir.
Princeton Üniversitesi'nde felsefe profesörü olan Adam Elga şunları söylüyor: “Uyuyan bir güzellik, Pazartesi mi Salı mı olduğunu bilmiyor, yani haftanın iki gününden birini uyandırabiliyor. Bu nedenle ona söylediği güveni 1/3. Neden? Ve burada: P (kuyruklar ve pazartesi) = P (kuyruklar ve Salı günleri) = P (kartal ve pazartesi). Böylece, her birinin olasılığı 1/3'e eşittir.