Çoğunlukla insanların sohbetlerinde "Kuyu ve Öfke" yi duyabilirsiniz ya da "Bak, bu gerçek bir öfke!" Konuşmanın bağlamında, bu tanımla, insanların genellikle, çılgın bir şekilde, çeşitli engeller de dahil olmak üzere, her şeyi kendi yolunda yıkabilecekleri ve böyle anlarda sıcak ellerinin altına düşmemeleri daha iyi olan bu kadınlara seslendikleri açıktır.
Furies - bu kim?
Çılgınca bir isyan, karşı konulmaz bir öfke ile ayırt edilen tanrıça - bu kadar öfke olan kişi. Kelimenin tanımı, Latin Furiae, furire, yani "rampa, öfke" anlamına geldiğini açıkça ortaya koymaktadır. Bu nedenle, mecazi anlamda insanların kötülük anlamına geldiği, kadınların öfkelerini ve intikamlarını kötüye kullandıkları açıktır - sonuçta, işlenen günahlar için korkunç cezayı kişileştiren erkeğin cinsiyeti değil, dişi yaratıklardı.
Mitolojide furyalar
Bu yaratıklar bize antik Roma mitolojisinden geldi ve Romalılar onları Erinium ve daha sonra Eumenidler öfkesi olarak adlandırılan Yunanlılardan ödünç aldılar. Ve eğer Romalılar öfkenin tanrıçalarını överlerse, o zaman Yunanca kelimenin tam çevirisi çok farklı bir tanım verir - saygıdeğer, merhametli. Bu kavramın belirlenmesinde böyle farklılıklar ortaya çıktı?
Roma mitolojisinde tüyler
Kanlı, kana susamış, doyumsuz, kanlı yüzü olan korkunç yaratıklara, her zaman affedilemez bir eylemi gerçekleştiren bir kişiye - ki bu Roma mitolojisine öfkelenen bir kişiyi takip ediyor. Romalılar Yunanlardan tanrıların tüm panteon'unu neredeyse tam anlamıyla ödünç aldıklarından, özellikle ayrıntıların ve tanımların inceliklerini ve ayrıntılarına girmeden, kürkler ilk Yunanlıların kendilerine tahsis ettikleri karakterlerin aynı işlevleri ve özellikleriyle donatıldı. Daha sonra ateist Romalılar furies, yanı sıra çağdaşları, öfkeli öfkeden kaçan kadınları aradı.
Yunan mitolojisinde kürkler
Ama eski Yunanlılar arasında, geri dönüşü olmayan Erinnia, adil ve tarafsız bir mahkemeyi temsil ederek, eumenitlere evrildi. Yunan mitolojisine göre, intikam tanrıçaları ilk mükemmel tanrı suçu sırasında doğdu - iktidarı ele geçirmeye karar veren Kronos, babasının Uranüsünü öldürdü, ikincisinin kanından ve eumenidler ortaya çıktı. Başlangıçta, Yunanlılar çok fazla sayıda olduğuna inanıyordu - otuz bine kadar, ama sonra Aeschylus trajedilerinde sadece üç getirdi - Tisiphon (intikamdan bıkmadan), Alekto (affedemeyen) ve Meger (kötü kıskançlık).
Cinayetten intikam almak için her zaman susayan tanrıçalar - bunlar Antik Yunan'daki kürkler. Pallas Athena, Antik Yunanistan'a sonsuza dek yerleşmesi için Erinius'u ikna etti ve onlara, en saygın tanrıçalardan biri olan ve Erynia'nın rızasıyla, kendilerine saygılarını sunacaklarına dair güvence verdi. Daha sonra, şüphelilerin korkunç işlerde katı ve tarafsız bir şekilde yargılanmasına şahit oldular ve eumenidler (saygıdeğer, merhametli) olarak adlandırıldılar. Aeschylus genellikle onları kaderin tanrıçası Moira ile tanımlamıştır.
Kürkler neye benziyor?
Yılanlar şeklinde saçları olan korkutucu yaşlı kadınlar, dişleri baretler ve pençeli ellerle suçluya doğru uzanırlar - bu, antik Yunan mitolojisinde kürklerin neye benzediğini ve gerçekten de, cinayet için intikam ve susuzluğun çekici görünmemesine, kıskanç kadının nazik ve kadınsı olmamasına, bu görüntülerin püskürmesine, ilham vermesine korku ve iğrenme. Birinin bir öfke gibi davrandığını söylediklerinde, günlük yaşamda, insanlar bu görüntüyü olumlu bir özellik vermeye meyilli değiller.
Bir öfkenin kadını, kural olarak, ellerinde nasıl davranacağını bilmeyen, tüm olumsuz duygularını etrafındakilere indirgeyen, yolundaki her şeyi aykırı bir şekilde yok eden bir kişidir. Aslında şu andaki anlayışımızda bu bir histeriktir. Ve histeri bir ruhsal bozukluktur ve aynı antik Yunanlılar ve Romalılar bunu biliyordu. Plato histeri "rahim kuduz" olarak adlandırdı. Görünüşe göre, bu kadınlar aşırı derecede çekici değil, kanatlı ifadenin kanıtladığı gibi "aniden bir öfke oldu", görünüşe göre dışarıda sakin bir kadın annesini öfkeli bir kargoya salladı.