Kutsal Bakire Meryem'in Korunması Günü, uzak geçmişe dayanan büyük bir Hıristiyan bayramıdır. Bakire her zaman bir kadın, bir aile hamisi ve hamisi olarak kabul edildi. O gün kiliseye gelen Hıristiyanlar, aile ilişkilerinde ve çocuk yetiştirmede merhamet ve sağlık, yardım ve koruma talep ettiler. Hizmetler kilisede kilisede gerçekleştirildi, ancak aynı zamanda çalışmaya adanmıştı.
- 14 Ekim - sonbaharın ortası, "zazimya" nın başlangıcı: eski inanışlara göre, bu gün sonbahar ve kış buluştu. Ve eğer öyleyse, o zaman kışa hazırlanmak gerekiyordu. Bu gün, kulübelerin duvarları, kapıları ve pencereleri çarpık, küçük onarımlar yapılmış ve sığırların yerleri ısınmıştı.
- Bu zamana kadar tüm tarla, bahçe ve bahçe işleri sona ermiştir, bu yüzden bu gün tarım yılını bitiren bir hasat festivali olarak kutlanmaktadır.
- Peçe üzerindeki ateşli mantar toplayıcıları, ormanda kızıl saçlı ve mantarların son hasadını toplayabilirler.
- 14 Ekim'de, elmalı odunla soba ısıtmaya karar verildi: elma ağacının evi kışın soğuktan kurtaracağına ve hiçbir donun korkunç olmayacağına inanılıyordu: konutta sıcak ve rahat olacaktı.
- Bu gün sığırlar, Il'in gününden (2 Ağustos) evlerinde tutulan bir "biçme demeti" ile beslendi: böyle bir "muamelenin" kış mevsiminde tüm sığırların yaşamı konusunda emin bir vaat olabileceğine inanılıyordu.
- Şefaat Bayramı, işçileri işe almak ve borçları hesaplamak için en başarılı gün olarak kabul edildi.
- Kutsal Bakire'nin Korunması üzerine, düğünler çalındı ve düğünün 14 Ekim'de düştüğü gençlerin sonsuza kadar mutlu yaşayacağına inanılıyordu. Ve evlenmemiş kızlar, Meryem'in simgesi önünde bir mum koymak için kiliseye gittiler: mumları görüntünün önüne koyma zamanı olan kişinin gelecek yıl evleneceğine inanıyorlardı.
Ve elbette, Şefaat Bayramı'nda, önümüzdeki kışlarda hava durumunun nasıl olacağını fark ettik.
Pokrova'daki halk özellikleri
14 Ekim'de, insanlar kışı karşılamaya hazır olan doğa durumunu fark ettiler.
- Sık sık Pokrov'da, arazi sabahtan beri donmuştu, sanki üstüne hafif bir örtü atılmış gibi - dolayısıyla tatilin adı.
- Kuzey topraklarında, bu gün de kar yağdı, uzun sürmedi. Ancak, günümüz karına kadar sadece 40 gün kalmış olduğuna inanılıyordu. Kar, erken kışın habercisiydi. Buna ek olarak, eğer 14 ekim kar olduysa, o zaman 8 Kasım (Dmitriev gününde), aynı zamanda beklenilmesi gerekiyordu.
- Yağmur yağan yağmurun 14 Ekim günü olduğu, ancak aniden gök gürültüsü de gök gürültüsü olacaksa, o zaman bu tür havaların karsız bir kış olduğu iddia edildi.
Köylü için, kışın kar varlığı yeni bir mahsulün belirleyici koşuluydu, bu yüzden Kutsal Bakire'nin Korunması üzerindeki yağmur köylüleri memnun etmedi. Buna ek olarak, bu hava şu anda ormanda görünmenin tehlikeli olduğuna dair bir uyarıydı, çünkü ayı henüz kışın inişe geçmemişti. Onunla görüşmenin pek iyi gelmediği açıktır, bu yüzden kapak bulutlu ve yağmurluydu , o zaman orman hiç yürümemeye çalıştı.
Şefaatın tatiliyle bağlantılı başka işaretler vardı:
- Bu güne kadar düşmeyen akçaağaç ve ağıllar, şiddetli kış donlarından zarar görenler olarak kabul edildi.
- 14 ekimdeki don ocak ayında çok kar bildirdi.
- Kutsal Bakire'nin Korunması gününde vinçler uçarsa, kışın erken ve şiddetli olduğuna inanılırdı.
İnsanlar yere işlerini bitiriyorlardı, bu yüzden pankrov yağmur yağıyorsa, şarabı çatının altına taşımak zorunda kaldılar. Elma ağaçlarından, son meyveler toplandı, yeni mahsulden pişirilen bir krep yığını masaya verildi. Bu günün doyurucu bir öğünün, kış boyunca soğuk bir yaşam sağladığına inanılıyordu. Ve akşamları kızlar iplik, dikiş ve nakış için oturdular.
Gördüğünüz gibi, eğer 14 Ekim'in kapağı yağmur yağarsa, o zaman bu - bir karsız kışa, bir tek değil: bir inanç, hava ve halk gelenekleri ile ilgili işaretlerle doludur.